768) Chodź i zobacz, myśl jest początkiem wszystkiego, a ponieważ jest myślą, jest ukryta w swoim wnętrzu i nie jest poznawalna. (ta chazi, machszawa reszita de-kolla, u-we-gin de-ihi machszawa, ihi le-go setima we-la itjada.)...

759) Rabbi Szymon otworzył i powiedział: „Naftali – łania wypuszczona, dająca słowa piękna.” (R’ Szimon patach we-amar: Naftali ajala shelucha, ha-noten imrei shafer.) To już zostało powiedziane, że świat górny to świat męski. (Ha...

751) A tajemnica tego, co napisano: „Z Aszera – tłusty będzie jego chleb, a on da przysmaki królewskie.” (we-raza de-ketiv: me-Aszer shmena lachmo, we-hu yiten ma’adanei Melech.) A mimo to – inna sprawa, jak...

740) Chodź i zobacz: są trzy dusze, i one wstępują w znane, wyższe stopnie, i dlatego te trzy stają się cztery. (ta chaze: telat nishmatin inun, we-inun salkin be-dargin ila’in jedi’in, we-al de-inun telata...

730) Rabbi Elazar i Rabbi Aba schronili się w jaskini w Lud, gdy doszli do największego żaru słońca w czasie drogi. (Rabbi Elazar we-Rabbi Aba ishtemitu be-me’arata de-Lud, de-a’alu kamei tokfa de-szimsha, de-havu azlei...

726) „Gad – hufiec będzie go napierał, lecz on napierać będzie na piętę.” (Gad gedud jegudenu, we-hu jagud akev.) Rabbi Jejsa powiedział: z „Gad” słychać, że z niego wychodzą siły do prowadzenia wojny,...

695) „Dan będzie sądził swój lud jak jeden z pokoleń Israela.” (Dan jadin ammo ke-achad shivtei Israel.) Rabbi Chija powiedział: ten werset można rozumieć tak: czy „Dan będzie sądził pokolenia Israela”, czy może: „Dan...

681) „Issachar – osioł kościsty, leżący między zagrodami.” (Jissaschar chamor garem, rowecz bein ha-miszpetajim.) Powiedział Rabbi Elazar: „Czy Issachar został nazwany osłem? Jeśli dlatego, że zajmował się Torą, nazwijmy go koniem, lwem albo lampartem...

676) Otworzył i powiedział: „Zaklinam was, córki Jeruszalajim, jeśli spotkacie mojego Ukochanego – co Mu powiecie? Że jestem chora z miłości.” (Patach we-amar: hishba’ti etchem benot Jeruszalajim, im timtze’u et dodi, mah tagidu lo...

663) Powiedział Rabbi Jehuda: Zewulun i Issachar zawarli umowę – jeden siedział i zajmował się Torą, a drugi wychodził i prowadził handel, i wspierał Issachar, jak napisano: „A jej wspierający są szczęśliwi”. (amar Rabbi...

652) Otworzył Rabbi Aba i powiedział: „I uczynił morze odlane…” itd., i napisano: „Stojące na dwunastu wołach – trzy zwrócone ku północy, trzy zwrócone ku zachodowi, trzy zwrócone ku południu…” itd., i „morze było...

648) Dwa przygotowania dla nukwy (żeńskiego aspektu) wymienił Szlomo w Pieśni nad Pieśniami: jedno dla Wyższego Pasterza – jowela, i jedno dla Oblubienicy – roku szmity. (trejn tikkunin de-nukwej amar Szlomo be-Szir ha-Szirim: chad...