Wyjaśnia obłóczenie parcufim jeden w drugi, i więcej. Zawiera trzy punkty:
- Obowiązkowym jest to, że pięć parcufim wyszło jeden poniżej drugiego.
- Tabur wyższego staje się pe de-rosz dla swojego niższego parcufa. I wychodzi, że każdy parcuf jest wychodzącym z malchut de-malchut wyższego, która nazywa się tabur.
- Kolejność obłóczenia parcufim jeden w drugi.
Różnica między pięcioma poziomami, w których jeden poniżej drugiego, a pięcioma poziomami, w których jeden powyżej drugiego.
1) Teraz lepiej zrozum różnicę między dziesięcioma sfirot KaHaB, Zeir Anpin i Malchut, ułożonymi jedna powyżej drugiej, a pięcioma parcufim Galgalta, AB, SaG, MA, BoN, ustanowionymi jeden poniżej drugiego. Dziesięć sfirot KaHaB, Zeir Anpin i Malchut wychodzą i tworzą się podczas wzniesienia Malchut do Stwórcy, co jest charakterystyczne dla każdego z pięciu parcufim (jak napisano wyżej, WS, rozdz.10, p.5). Bowiem dla narodzenia parcufa ekran i Malchut poprzedniego parcufa muszą wznieść się w znajdujące się tam pe de-rosz, aby otrzymać nowy awijut w nowej formie, i wtedy zachodzi nowy ziwug dla nowego parcufa. Natomiast dziesięć sfirot KaHaB ZoN, które wychodzą podczas usubtelnienia Malchut (jak opisano wyżej, WS, rozdz.6, p.5), nie otrzymują nowego awijut, a przeciwnie – wznoszą się i usubtelniają za każdym razem coraz bardziej. A usubtelnienie oznacza wzniesienie, i tak bhina gimel tworzy się powyżej bhiny dalet, a bhina bet – powyżej bhiny gimel itd.
Pytanie 83
Pe de-rosz niższego musi wyjść w miejscu haze wyższego.
2) Inaczej jest przy tworzeniu parcufim. Na przykład, gdy wychodzi parcuf AB z parcufa Galgalta, to Malchut guf Galgalty musi wznieść się na miejsce pe de-rosz Galgalty i tam na nowo uzyskać awijut bhiny gimel (jak opisano wyżej, WS, rozdz.10, p.8–9). Uzyskanie awijut oznacza, że wraca ona na swoje miejsce w taburze parcufa Galgalty jak na początku. Jak tam napisano, nowy ziwug de-akaa na bhinę gimel koniecznie dokonuje się w miejscu tabura parcufa Galgalty, zwanego teraz haze. W ten sposób widzisz, że Malchut de-rosz parcufa AB znajduje się w miejscu tabura parcufa Galgalty. I zgodnie z tym zawsze okazuje się, że Malchut guf wyższego parcufa staje się Malchut rosz jego niższego parcufa, to znaczy tabur wyższego staje się pe de-rosz niższego.
Pięć parcufim musi wyjść jeden poniżej drugiego.
3) W ten sposób otwór tabura Galgalty staje się pe de-rosz AB, otwór tabura AB staje się pe de-rosz SaG, otwór tabura SaG staje się pe de-rosz MA, a otwór tabura MA staje się pe de-rosz BoN. Tym samym pięć parcufim musi wyjść jeden poniżej drugiego – w przeciwieństwie do dziesięciu cząstkowych sfirot w każdym parcufie, wychodzących jedna powyżej drugiej.
Pytanie 192
Każdy parcuf wychodzi z Malchut de-Malchut wyższego.
4) Stąd tworzy się u nas zasada: każdy parcuf powstaje siłą Malchut de-Malchut wyższego. Bowiem wyjaśniono, że Malchut guf w wyższym parcufie, która nazywa się taburem wyższego, to twórca parcufa, który jest po nim. Na przykład dzięki wzniesieniu tabura parcufa Galgalta w pe de-rosz Galgalty, otrzymuje on tam awijut bhiny gimel, na ziwug której tworzy się i wychodzi drugi parcuf, zwany AB. A więc ten tabur Galgalty jest Malchut de-Malchut Galgalty, bo pe – to Malchut, a tabur – to Malchut de-Malchut, jak napisano wyżej. W ten sposób Malchut de-Malchut wyższego jest korzeniem i twórcą dla swojego niższego.
Porządek obłóczenia pięciu parcufim AK jeden na drugi.
5) I wraz z tym zrozum również porządek obłóczenia pięciu parcufim AK. Ponieważ pe de-rosz parcufa AB znajduje się w miejscu tabura parcufa Galgalta, jak powiedziano wyżej (w p.3), i rozciąga się z dołu do góry do pe de-rosz Galgalty – bowiem z powodu tabura Galgalty, który wzniósł się tam i otrzymał awijut dla swojego ziwug, tam określa się granica poziomu dziesięciu sfirot rosz AB, jak powiedziano wyżej (w p.2) – dlatego mówimy, że tam znajduje się dziesięć sfirot rosz AB i obłacza dziesięć sfirot toch Galgalty, to znaczy od pe do tabura. W ten sposób rosz parcufa Galgalty pozostaje odkryta, bez obłóczenia.
Przyczyna tego, że nie ma obłóczenia w rosz.
6) Podobnie dziesięć sfirot rosz parcufa SaG obłóczone jest na dziesięć sfirot toch (de-AB)[1]. I w taki sam sposób dziesięć sfirot rosz parcufa MA obłacza się na dziesięć sfirot toch parcufa SaG, i tak dalej – podobnie. To znaczy również z powodu, który wskazano wyżej w odniesieniu do obłóczenia AB na parcuf Galgalta. Bo przyczyna jest jedna dla wszystkich: wszyscy wychodzą siłą wzniesienia tabura wyższego w pe wyższego, i dlatego miejsce znajdowania się dziesięciu sfirot rosz niższego – w miejscu dziesięciu sfirot toch wyższego, czyli od pe do tabura. A miejsce od pe każdego wyższego i wyżej zawsze pozostaje otwarte, bez jakiegokolwiek obłóczenia.
Pytanie 174
[1] W oryginale błędnie wskazano parcuf Galgalta.