Sześćset trzynaście przykazań Tory nazywane są wskazówkami, jak również radami. Ponieważ w każdym pojęciu jest przygotowanie do poznania, „odwrotna strona”, i poznanie tego pojęcia, „przednia strona”.
Tu „Zohar” mówi o modlitwie, którą powinien wznosić człowiek przed swoim Stwórcą. Jest to wewnętrzne działanie człowieka, przedstawiające sobą jedną, wielką i najważniejszą pracę człowieka w jego wysiłkach ze względu na Stwórcę.
Każdego dnia woła Głos do wszystkich ludzi w świecie: „Od was zależy to. Oddzielcie część od swego, dla Stwórcy”. Do każdego człowieka w jego życiu przychodzi myśl i życzenie zbliżyć się do duchowego, i...
Przykazanie czternaste – chronić dzień Szabatu, będący dniem odpoczynku od wszystkich działań stworzenia. Tu są dwa przykazania: chronić dzień Szabatu i ozdabiać jego świętość.
Trzynaste przykazanie – uczynić wykup pierworodnego męskiego rodzaju, żeby wzmocnić go w życiu.
Dwunaste przykazanie – przynosić w darze pierwsze płody drzew, jak powiedziano: „Każdego drzewa, płód jego, dający nasienia.
Jedenaste przykazanie – oddzielać dziesięcinę od płodów ziemi. Są w tym dwa przykazania: oddzielić dziesięcinę ziemi i przynosić w darze płody drzewa
Dziesiąte przykazanie – jest to nałożenie twilin i dopełnienie siebie w wyższym obrazie. Jak powiedziano: „I stworzył Stwórca człowieka według obrazu Swego”.
Przykazanie dziewiąte – przykazanie miłosierdzia wobec biednych, dawać im jedzenie, jak powiedziano: „Stworzymy człowieka według naszego obrazu i podobieństwa, będzie ten człowiek składał się z dwóch – męskiej i żeńskiej części”.
Ósme przykazanie – Kochać obcego z innego narodu, pragnącego dokonać obrzezanie i wejść pod skrzydła Szhiny. I ona malchut, umieszcza pod swoimi skrzydłami wszystkich oddzielających siebie od innej, nieczystej strony
Siódme przykazanie – dokonać na ósmy dzień obrzezania i odrzucić nieczystość skrajnej części ciała. Ponieważ „siła życia”, malchut jest ósmym poziomem wszystkich poziomów rozpoczynających się od biny.
Przykazanie szóste – płodzić się i rozmnażać. Ponieważ ten, kto zajmuje się tym, wykonuje to przykazanie, obraca źródło nazywające się jesod de-Z’A, w nieskończony potok.