Dziesiąte przykazanie – jest to nałożenie twilin i dopełnienie siebie w wyższym obrazie. Jak powiedziano: „I stworzył Stwórca człowieka według obrazu Swego”.

Przykazanie dziewiąte – przykazanie miłosierdzia wobec biednych, dawać im jedzenie, jak powiedziano: „Stworzymy człowieka według naszego obrazu i podobieństwa, będzie ten człowiek składał się z dwóch – męskiej i żeńskiej części”.

Ósme przykazanie – Kochać obcego z innego narodu, pragnącego dokonać obrzezanie i wejść pod skrzydła Szhiny. I ona malchut, umieszcza pod swoimi skrzydłami wszystkich oddzielających siebie od innej, nieczystej strony

Siódme przykazanie – dokonać na ósmy dzień obrzezania i odrzucić nieczystość skrajnej części ciała. Ponieważ „siła życia”, malchut jest ósmym poziomem wszystkich poziomów rozpoczynających się od biny.

Przykazanie szóste – płodzić się i rozmnażać. Ponieważ ten, kto zajmuje się tym, wykonuje to przykazanie, obraca źródło nazywające się jesod de-Z’A, w nieskończony potok.

Przykazanie piąte. Powiedziano: „I zaroją wody od roju istot żywych”. W tym miejscu są trzy przykazania: Zajmować się Torą. Płodzić się i rozmnażać. Dokonać obrzezania po ośmiu dniach, odcinając skrajną część ciała.

Przykazanie czwarte: wiedzieć, że Stwórca (AWA’Ja) jest Panem (Elokim), jak powiedziano: „I poznaj ty dziś i odczuj sercem swoim, że Stwórca (AWA’Ja), jest Panem (Elokim)”.

Przykazanie trzecie – wiedz, że jest Wielki Sterujący całym światem. I łączyć to każdego dnia w sześć wyższych końców, HaGa’T NeH’I de-Z’A, doprowadzając ich do jedności w sześciu słowach modlitwy „Słuchaj Izraelu”

Drugie przykazanie, jest to przykazanie, z którym nierozłącznie powiązane jest przykazanie strachu, i jest to przykazanie miłości: powinien kochać człowiek Pana swego doskonałą miłością.

Bereszit Bara Elokim (na początku stworzył Stwórca) – jest to pierwsze przykazanie, osnowa wszystkiego. I nazywa się „strach Stwórcy” lub reszit (początek)

Rabbi Pinhas stał przed rabbim Rahuma na brzegu jeziora Kineret. Wielkim człowiekiem starszych lat był rabbi Rahuma, i wzrok jego był mętny.

Odkrył rabbi Szymon i powiedział: „Powiedziano: Obrócił się Hiskijau twarzą do ściany i modlił się do Stwórcy”. Zobaczmy, na ile wielka jest i działająca siła Tory, i na ile ona jest ponad wszystko.