Prawa linia litery „waw” imienia AWA’Ja

55) Początek prawej strony Z’A, który nazywa się literą waw imienia AWA’Ja, czyli sfira Hesed Z’A, to pierwsze światło opierające się na jednej budowie, składającej się z połączenia trzech, a nie czterech. I chociaż...

Czytaj dalej

Litera „waw” imienia AWA’Ja

53) Litera waw imienia AWA’Ja – jest to najwyższa święta budowa, przebywająca w doskonałym istnieniu. Ta waw podzielona jest na dwie litery, czyli dwie litery waw, i ona przy wypowiedzi jest słyszalna jako „w-a-w”....

Czytaj dalej

Niższa „hej” imienia AWA’Ja

36) Stwórca nazywa się jedynym, jak powiedziano: „Stwórca Wszechmogący nasz, Stwórca jedyny”. Stwórca nazywa się pierwszym, jak powiedziano: „Ja pierwszy”, czyli początkowa kropka, litera „jud” imienia AWA’Ja. I Stwórca nazywa się ostatnim, jak powiedziano:...

Czytaj dalej

Litera „hej” imienia AWA’Ja

23) Litera „jud” wzniosła się razem z oparciami w niej do góry, w rosz Arich Anpina, i tam czyni ziwug ten, kto czyni, i on jest niepoznawalny. I światło Ejn Sof świeci i nie...

Czytaj dalej

Litera „jud” imienia AWA’Ja

14) Powiedział rabbi Szymon:„Kto będzie mógł wyrazić potęgę Stwórcy, kto powie o całej chwale Jego? Kto nie lęka się Ciebie, królu narodów, jak i należy się Tobie?” W literach zapisanych świętych imion, wskazujących na...

Czytaj dalej

Niech będzie nieboskłon

10) Na skutek wypowiedzi: „niech będzie nieboskłon pośród wód”, wyższe wody oddzieliły się od niższych. „Nieboskłon” oznacza – rozprzestrzenienie wód. I dlatego powiedziano: „I będzie on oddzielać wody od wód” – wyższe wody od...

Czytaj dalej

Niech będzie światło

1) „I powiedział Wszechmogący: „Niech będzie światło!” Stąd zrozumiałym jest, że Stwórca wyjął te sadzonki i posadził je w innym miejscu. Wynika to z powiedzianego: „Niech będzie”. Wyjaśnienie. Źródło Zo’N znajduje się w miejscu...

Czytaj dalej

TES 4 – odpowiedzi o sensie właściwości i działań

67. Dwa pytania świata Acilut:1. Rozprzestrzenienie duchowego, czyli pięć rodzajów świateł, które są nazywane NaRaNHa’J.2. Pięć rodzajów kelim, które są nazywane KaHa’B Z’A i malchut. I trzeba rozróżniać pomiędzy nimi, w każdym słowie nauki...

Czytaj dalej

TES 4 – odpowiedzi o sensie słów

1. Co to jest „or hozer a-jored” (opuszczające się or hozer)?Kiedy odbywa się zmniejszenie masachu od poziomu do poziomu, np. od bhiny dalet do bhiny gimel, i czyni się ziwug de-akaa w bhinie gimel,...

Czytaj dalej

TES 4 – wewnętrzne spostrzeganie, rozdział 6

Sześć różniących się właściwości w or jaszar. Or elion znajduje się w jednym podobieństwie, a wszystkie zmiany, o których mówi się – w stosunku do otrzymujących. 89) Przede wszystkim należy wiedzieć i zapamiętać, że...

Czytaj dalej

TES 4 – wewnętrzne spostrzeganie, rozdział 5

Siedem rozróżnianych właściwości w masachu. 79) Masach – jest to właściwość ograniczenia, która pojawiła się po skróceniu, żeby otrzymać światło wyłącznie w dziewięć pierwszych sfirot i przeszkodzić światłu, żeby nie rozprzestrzeniało się w bhinę...

Czytaj dalej