120) Litera waw imienia AWA’Ja wskazuje na to, że wyższy świat Z’A dokonuje rozprzestrzenienia, żeby świecić Malchut z dołu, w sześciu końcach HaGa’T NeH’I, które włączone jak w jedno całe, jak w jedno połączenie,...
111) Wyjaśnienie formy liter, włączonych w niższą hej, czyli we właściwość „świętość”, w Malchut, w lunę, kiedy ona panuje i ozdabia się dla słońca, Z’A, żeby otrzymać od niego światło. I oni stoją podobnie...
100) Po tym, jak wyjaśniliśmy sens sfirot Necach i Hod litery waw imienia AWA’Ja, wyjaśnia się jego sfira Jesod. I mówi się, że jest źródło studni, wody której, czyli napełnienie, nie zaprzestają nigdy. Studnia...
88) Podobnie do tego, są trzy strony, prawa-lewa-środkowa, NeH’I, wychodzące z wyższych stron, i to – prawa-lewa-środkowa w literze waw, czyli wychodzące z HaGa’T de-Z’A. I te NeH’I wychodzą za ich granice, dlatego że...
76) Początek w środkowej stronie, w środkowej linii waw, w Tiferet, znajduje się przy wejściu wschodniej strony. Dlatego że wejście wschodniej strony umieszczone jest pośrodku. Dlatego że Tiferet nazywa się wschodnią stroną, i ona...
65) Początek w lewej stronie litery waw imienia AWA’Ja, czyli Gwurze de-Z’A, jest to ciemność, która znajduje się w lewej linii Biny, która schodzi w dół z tej ciemności, dopóki nie zostaje z niej...
55) Początek prawej strony Z’A, który nazywa się literą waw imienia AWA’Ja, czyli sfira Hesed Z’A, to pierwsze światło opierające się na jednej budowie, składającej się z połączenia trzech, a nie czterech. I chociaż...
53) Litera waw imienia AWA’Ja – jest to najwyższa święta budowa, przebywająca w doskonałym istnieniu. Ta waw podzielona jest na dwie litery, czyli dwie litery waw, i ona przy wypowiedzi jest słyszalna jako „w-a-w”....
36) Stwórca nazywa się jedynym, jak powiedziano: „Stwórca Wszechmogący nasz, Stwórca jedyny”. Stwórca nazywa się pierwszym, jak powiedziano: „Ja pierwszy”, czyli początkowa kropka, litera „jud” imienia AWA’Ja. I Stwórca nazywa się ostatnim, jak powiedziano:...
23) Litera „jud” wzniosła się razem z oparciami w niej do góry, w rosz Arich Anpina, i tam czyni ziwug ten, kto czyni, i on jest niepoznawalny. I światło Ejn Sof świeci i nie...
14) Powiedział rabbi Szymon:„Kto będzie mógł wyrazić potęgę Stwórcy, kto powie o całej chwale Jego? Kto nie lęka się Ciebie, królu narodów, jak i należy się Tobie?” W literach zapisanych świętych imion, wskazujących na...
10) Na skutek wypowiedzi: „niech będzie nieboskłon pośród wód”, wyższe wody oddzieliły się od niższych. „Nieboskłon” oznacza – rozprzestrzenienie wód. I dlatego powiedziano: „I będzie on oddzielać wody od wód” – wyższe wody od...