Awraham stanie się narodem
205) „A Awraham na pewno stanie się wielkim i potężnym narodem” (we-Awraham hajo jihje le-goj gadol we-acum). Dlaczego w tym miejscu pojawia się błogosławieństwo? (maj ta’ama beracha da hacha) Lecz jest to po to,...
205) „A Awraham na pewno stanie się wielkim i potężnym narodem” (we-Awraham hajo jihje le-goj gadol we-acum). Dlaczego w tym miejscu pojawia się błogosławieństwo? (maj ta’ama beracha da hacha) Lecz jest to po to,...
201) „Zstąpię więc i zobaczę, czy postąpili według krzyku, który doszedł do Mnie, całkowicie” (erda na we-ere ha-kec’akata ha-ba’a elaj asu kala). Do kogo to powiedział? (le-man ka-amar) Jeśli powiesz, że do tych aniołów...
177) Dlatego jest napisane: „I Stwórca powiedział: Czy mam ukrywać przed Awrahamem to, co zamierzam uczynić?” (be-gin kach we-Haszem amar: ha-mechase ani me-Awraham aszer ani ose). Rabbi Chija otworzył i powiedział: „Bo nie czyni...
166) Gdy Awraham otrzymał nowinę o Icchaku (kejwan de-itbaszar Awraham be-Jicchak), co jest napisane? „I wstali stamtąd ci mężowie i spojrzeli na Sedom” (ma ketiw: wajakumu mi-szam ha-anashim wa-jaszkifu al pnej Sedom). Rabbi Elazar...
159) Dlatego, gdy Awraham otrzymał nowinę (be-ginei kach, kad itbaszar Awraham), to ten stopień mówił (haj darga hawa amar), jak zostało powiedziane (ke-ma de-itmar), jak jest napisane: „I powiedział: Powrócę do ciebie o tym...
141) „I będzie syn u Sary, twojej żony” (we-hine ben le-Sara isztecha). Dlaczego nie jest napisane „i oto syn dla ciebie”? (maj ta’am la ketiw: we-hine ben lecha) Lecz dlatego, aby nie pomyślał, że...
93) Przyjdź i zobacz (ta chaze), że po tym, jak Awraham został obrzezany (batar de-itgzar Awraham), siedział i cierpiał (hawa jatib we-cha’iw). A Stwórca posłał do niego trzech aniołów jawnie (we-kudsza b-rich hu szadar...
76) Rabbi Aba otworzył i powiedział (Rabbi Aba patach we-amar): „Kto wstąpi na górę Stwórcy i kto stanie na Jego świętym miejscu?” (mi ja’ale be-har Haszem u-mi jakum bi-mekom kodszo). Przyjdź i zobacz (ta...
45) (Sitrej Tora) Tajemnica Króla ukazuje się w trzech barwach (hurm’nuta de-malka itchazej be-telat gewanin). Jeden rodzaj (gawon chad) to widzenie, które pojawia się oku z daleka (chejzu de-itchazej le-ejna me-rachik), lecz oko nie...
32) Nauczyli mędrcy (ta’nu rabbanan), że gdy Rabbi Eliezer Wielki zachorował (kesze-chala Rabbi Eliezer ha-gadol), był to dzień przygotowania do szabatu (ha-hu joma erew szabat hawa), a po jego prawej stronie siedział jego syn...
1) Rabbi Chija otworzył: „Pędy ukazały się na ziemi, nadszedł czas śpiewu, a głos synogarlicy słychać w naszej ziemi” (rabi Chija patach, ha-niccanim nir’u ba-arec, et ha-zamir higi’a we-kol ha-tor niszma be-arcenu). „Pędy ukazały...
385) Rabbi Aba powiedział (amar Rabi Aba): „Szczęśliwi Israel (zakkain inun Israel), że Stwórca wybrał ich spośród wszystkich narodów (de-Kudszah Berich Hu itraei behon mi-kol sze’ar ammin) i dał im ten znak przymierza (we-jahiv...