859) I uczono: dwie litery jud – dlaczego? (u-teninan trej judin, ammaj) Otóż Josef strzegł przymierza na dole i strzegł przymierza na górze, odszedł ze świata, zrównał się z dwoma skrzyniami: skrzynią na dole...

853) Chodź i zobacz, kiedy Jaakow wszedł do jaskini, wszystkie wonie Ogrodu Eden znalezione zostały w jaskini i z jaskini wypłynęło światło, a jedna lampa zapłonęła. (ta chaze, kad hawa al Jaakow be-mearata, kol...

850) Rozpoczął Rabbi Szymon i powiedział: „I przyszli aż do goren ha-atad” – co to jest „goren ha-atad”? (patach Rabbi Szimon wa-amar: wajawo’u ad goren ha-atad, man goren ha-atad) Ale tutaj zasugerowano władzę Egiptu,...

845) Raw Hamnuna Saba nie dawał kielicha błogosławieństwa innemu człowiekowi, żeby ten pobłogosławił, lecz on sam uprzedzał i brał go obiema rękami i błogosławił (Raw Hamnuna Sawa, kasa de-wirchata la jehew le-ber nasz achra...

835) I dlatego srebro nie było uważane za coś wartościowego za dni Szlomo (we-al da en kesef nechszaʿ bi-jemej Szlomo), lecz wszystko było złotem, bo złota było wiele (ela kolah dehav, de-itrabei dehav), a...

824) Rabi Szymon otworzył i powiedział: „Zawieś swój głos, córko fal…” – ten werset powiedziany jest o Kneset Israel, ponieważ ona wychwala Świętego, niech będzie błogosławiony, głosem wychwala, i dlatego powiedziano: „Zawieś swój głos”....

815) Rabbi Icchak rozpoczął i powiedział: „I przybyli aż do klepiska Atad…” (Ribbi Jicchak patach we-amar: wajawou ad goren ha-Atad…) i napisano: „A mieszkańcy ziemi, Kenaanejczycy, ujrzeli żałobę na klepisku Atad…” (u-ketiv: wajar joszew...

805) I zgromadził swoje nogi na łoże, ponieważ przebywał w miejscu życia (wa-jesof raglaw el ha-mitta, begin de-ha ihu ba-atar de-chajin jatew). Gdy chciał odejść z tego świata, spuścił nogi na łoże i został...

801) Rabbi Jehuda otworzył werset i powiedział: „I zakończył Jakub rozkazywać swoim synom…” (Rabbi Jehuda petach kera we-amar: wajechal Jaakow le-cawot et banaw…). „Rozkazywać swoim synom” – powinno być powiedziane: „błogosławić” (le-cawot – lewarech...

798) Otworzył Rabbi Aba i powiedział werset po nim: „Wszyscy ci są pokoleniami Israela, dwunastu…” (patach Rabbi Aba, wa-amar kra abatrei: kol ele szivtej Israel szneim asar…). „Wszyscy ci są pokoleniami Israela” – należałoby...

787) Otworzył Rabbi Elazar i zacytował za nim: „Binjamin jest wilkiem drapieżnym” itd. (patach Rabbi Elazar kra abatrej, Binjamin ze’ew jitrof…). „Binjamin jest wilkiem drapieżnym” – dlaczego wilkiem? (Binjamin ze’ew jitrof – ze’ew ammai?)...

770) Zakończenie ciała – to jest to, co jest napisane: „Ben porat Josef, ben porat alej ajin” („Syn urodzajny jest Josef, syn urodzajny przy źródle”) – dlaczego dwukrotnie? (sijuma de-gufa, da dikhtiv ben porat...