„Wypowiedzią Stwórcy zostały stworzone niebiosa, a tchnieniem Jego ust – wszystkie ich zastępy”

Te wody poczęły i zrodziły mgłę. O tym powiedziano: „I zasłona oddzieli wam święte od świętego świętych”

„I powiedział Wszechmogący (Elokim): „Niech stanie się firmament pośrodku wód i niech oddziela wody od wód”8. Siedem firmamentów znajduje się na górze, a jest to parsa, znajdująca się w miejscu pe Arich Anpina, wyprowadzająca...

Rabbi Szimon powiedział: „Na tym przymierzu został stworzony świat” – tzn. Nukwa w stanie katnut, „i istnieje”.

„I rzekł Wszechmogący: „Niech stanie się światło!” To światło, które Stwórca stworzył na początku – światło oczu, światło, które Stwórca pokazał Adamowi Riszonowi, i dzięki niemu widział on od krańca świata do krańca.

Literę „bet ב” ze słowa „bereszit (בראשית w początku)” pisze się dużą. Ale czym jest sześć dni stworzenia?

Rabbi Szymon wyjaśnił włączenie dwóch linii, prawej i lewej, które znajdowały się w rozbieżności, jak powiedziano: „Naprzeciw obramowania powinny być pierścienie”

Rabbi Elazar pospieszył na początku i wyjaśnił słowa: „Głos Stwórcy – nad wodami”, że „głos Stwórcy” to wyższy głos, wyznaczony do panowania nad wodami.

„Na początku (bereszit) stworzył (bara) Wszechmogący (Elokim)”. „Na początku (bereszit)”, jak powiedziano: „Z pierwocin (reszit) ciasta waszego”, i to jest najwyższa Hochma, nazywana „reszit (początek)”.

„I widział Wszechmogący (Elohim) światło, że jest dobre”. Każdy sen, który ma się spełnić w formie „że jest dobre”, wskazuje na to, że „pokój jemu w górze i na dole”.

„A ziemia była pustkowiem i chaosem” – ponieważ gorycz i niedoskonałość w niedojrzałych owocach na drzewie, które zakopuje się w ziemi, wychodzą z nich dopiero wtedy, gdy zostaną odpowiednio wchłonięte przez ziemię

Wszędzie tam, gdzie w „Pieśni nad pieśniami” wspomniane jest imię Szlomo, oznacza ono „króla niosącego pokój (szalom)”, czyli Zeir Anpina. Natomiast jeśli wspomniane jest jedynie „król”, a nie „król Szlomo”, to odnosi się to...