Zohar to starożytne dzieło mistyczne, które zgłębia duchowe prawa i mechanizmy rządzące rzeczywistością. Jest to tekst pełen symboliki, metafor i głębokich rozważań, przedstawiający procesy, które wpływają na harmonię wszechświata i rozwój człowieka. Zohar nie tylko opisuje wewnętrzną strukturę świata, ale także oferuje praktyczne wskazówki dla tych, którzy poszukują zrozumienia swojego miejsca w rzeczywistości i sposobów na osiągnięcie duchowej pełni.
Komentarz Sulam (Drabina), autorstwa Jehudy Aszlaga, został stworzony, aby uczynić ten złożony tekst dostępnym dla współczesnego czytelnika. Dzięki jasnym wyjaśnieniom i systematycznemu podejściu komentarz pozwala zgłębić i zrozumieć zawarte w Zoharze przesłanie. Nazwa „Drabina” odzwierciedla ideę wznoszenia się przez kolejne poziomy świadomości i rozwoju, co czyni Zohar praktycznym przewodnikiem na drodze duchowej transformacji.
Zohar po polsku
Tłumaczenie Księgi Zohar na język polski to otwarcie bramy do głębi mądrości ukrytej przez wieki dla polskich poszukiwaczy. To dar dla wszystkich dusz pragnących zbliżyć się do źródła i odkryć prawdziwy sens rzeczywistości. Każde słowo niesie światło, które rozprasza ciemność i prowadzi do duchowego wzniesienia. Czytanie Zohar dedykowane jest wszystkim, którzy poszukują prawdy. To tłumaczenie jest mostem łączącym serca i umysły z najwyższą mądrością.
Księga Wajeszew z komentarzem Sulam
Księga Wajeszew z komentarzem Sulam
Księga Zohar Wajeszew interpretuje mistyczne znaczenie historii Josefa, jego snów oraz konfliktu z braćmi. Zohar wyjaśnia duchowy sens szczególnej miłości Jaakowa do Josefa, sprzedaży Josefa i jego zejścia do Egiptu, ukazując te wydarzenia jako część wyższego zamysłu prowadzącego do naprawy i przyszłego odkupienia. Tekst odsłania również tajemnice historii Jehudy i Tamar, próby Josefa w domu Potifara oraz jego pobytu w więzieniu. Josef przedstawiony jest jako sprawiedliwy, który zachowuje czystość i więź ze Stwórcą nawet pośród najtrudniejszych doświadczeń. Zohar Wajeszew ukazuje, jak duchowe upadki mogą stać się początkiem wzniesienia, a wierność, wytrwałość i panowanie nad egoistycznym pragnieniem prowadzą człowieka ku naprawie i zbliżeniu do Stwórcy.
(Tekst w trakcie edycji)
- I osiedlił się Jaakow
- Oto potomstwo Jaakowa
- Według czynów człowieka oddaje mu
- Ale do zasłony nie wolno mu się zbliżać
- Oto przejrzy mój sługa
- A Israel kochał Josefa
- I przyśnił się Josefowi sen
- I poszli jego bracia paść
- Odbudowany Jeruszalaim
- I znalazł go człowiek
- Braci moich szukam
- Gniew bywa różny
- A ta studnia była pusta, nie było w niej wody
- Cijon i Jeruszalaim
- I nadał mu imię Er
- Wejdź do żony swego brata i poślub ją
- Lecz było to złe w oczach Stwórcy
- I zdjęła swoje wdowie szaty
- Josef zaś został sprowadzony do Egiptu
- I był Stwórca z Josefem
- I podniosła żona jego pana swoje oczy
- I tak się działo, że zwracała się do Josefa dzień po dniu
- Zgrzeszyli podczaszy króla Egiptu i piekarz
- Niech Twój duch będzie na mnie podwójnie
- Stwórz we mnie czyste serce, Wszechmogący