Zohar to starożytne dzieło mistyczne, które zgłębia duchowe prawa i mechanizmy rządzące rzeczywistością. Jest to tekst pełen symboliki, metafor i głębokich rozważań, przedstawiający procesy, które wpływają na harmonię wszechświata i rozwój człowieka. Zohar nie tylko opisuje wewnętrzną strukturę świata, ale także oferuje praktyczne wskazówki dla tych, którzy poszukują zrozumienia swojego miejsca w rzeczywistości i sposobów na osiągnięcie duchowej pełni.
Komentarz Sulam (Drabina), autorstwa Jehudy Aszlaga, został stworzony, aby uczynić ten złożony tekst dostępnym dla współczesnego czytelnika. Dzięki jasnym wyjaśnieniom i systematycznemu podejściu komentarz pozwala zgłębić i zrozumieć zawarte w Zoharze przesłanie. Nazwa „Drabina” odzwierciedla ideę wznoszenia się przez kolejne poziomy świadomości i rozwoju, co czyni Zohar praktycznym przewodnikiem na drodze duchowej transformacji.
Zohar po polsku
Tłumaczenie Księgi Zohar na język polski to otwarcie bramy do głębi mądrości ukrytej przez wieki dla polskich poszukiwaczy. To dar dla wszystkich dusz pragnących zbliżyć się do źródła i odkryć prawdziwy sens rzeczywistości. Każde słowo niesie światło, które rozprasza ciemność i prowadzi do duchowego wzniesienia. Czytanie Zohar dedykowane jest wszystkim, którzy poszukują prawdy. To tłumaczenie jest mostem łączącym serca i umysły z najwyższą mądrością.
Księga Wajece z komentarzem Sulam
Księga Zohar Wajece interpretuje mistyczne znaczenie wyjścia Jaakowa z Beer-Szewy oraz jego duchowej drogi do domu Lawana. Zohar wyjaśnia tajemnicę snu o drabinie łączącej ziemię z niebem, ukazując ją jako symbol więzi między światem materialnym a wyższymi światami. Spotkanie z Rachelą, małżeństwa z Leą i Rachelą oraz narodziny plemion Izraela przedstawia jako kolejne etapy budowania duchowej struktury duszy. Tekst odsłania również głębszy sens pracy Jaakowa u Lawana, jego zmagań z podstępem oraz pomnażania stad, widząc w nich proces oddzielania świętości od egoistycznych pragnień. Zohar Wajece ukazuje, jak dzięki wytrwałości, wierze i właściwemu połączeniu duchowych sił człowiek może przejść drogę wewnętrznej naprawy i zbliżyć się do Stwórcy.
(Tekst w trakcie edycji)
- I wyszedł Jaakow z Beer-Szewa
- Siedem marności
- Blask świecącego zwierciadła
- Sam i żona nierządnica
- I wyszedł Jaakow z Beer-Szewy
- Powstań, Stwórco
- I wyszedł Jaakow z Beer-Szewy
- Proroctwo, widzenie i sen
- I oto Stwórca stoi nad nim
- I przebudził się Jaakow i powiedział: „Jakże straszne jest to miejsce”
- Oto drabina postawiona na ziemi
- I złożył Jaakow ślub
- Powiedział rabbi Chija do Elijahu
- I zobaczył: oto studnia na polu
- I wyszedł Jaakow z Beer-Szewy
- Będę ci służył siedem lat
- Wyższy sprawiedliwy, niższy sprawiedliwy
- Cztery więzi
- I zobaczył Stwórca, że Lea jest nielubiana
- Plemię
- Tym razem podziękuję – i nadała mu imię Jehuda
- Jego myśli były o Racheli
- I znalazł mandragory na polu
- I było, gdy Rachela urodziła Josefa
- Pieśń Alamot
- Każda budowa może być tylko w trójkach
- Pamięć i wspomnienie
- Śmierć i cień śmierci
- I wspomniał Wszechmogący o Racheli
- Ustal sobie zapłatę
- Gałęzie
- I wziął sobie Jaakow gałąź białej topoli
- Błogosławieństwa – na głowie sprawiedliwego
- Lecz nie widziałem sprawiedliwego opuszczonym
- I umieścił ich Stwórca na sklepieniu niebios
- Dwa sklepienia – początek i zakończenie
- Nasycają się drzewa Stwórcy
- Gałęzie (2)
- Żyje Stwórca i błogosławiona jest moja twierdza
- Nie odwraca swoich oczu od sprawiedliwego
- Ofiarę dla mnie, chleb mój
- Bożki
- I spotkali go aniołowie Wszechmogącego